Capítulo 4. De la otredad abstracta a las «otras mujeres»: dilemas éticos y metodológicos del uso de experiencias femeninas en los estudios culturales

Resumen

Ahora que el feminismo ha consolidado un espacio en la cultura popular, el activismo y la academia, deberíamos evitar triunfalismos y preguntarnos por las dinámicas comerciales, neoliberales, burguesas y eurocéntricas que reaparecen en los espacios de producción de conocimiento cuando no les prestamos la suficiente atención. Por un lado, las mujeres investigadoras están sumergidas en las mismas culturas que quieren investigar y sus identidades y lealtades sociales están impregnadas de lo hegemónico. Por otro lado, la academia no está exenta de relaciones de poder que condicionan y habilitan a las investigadoras, que pueden optar por practicar una ciencia que denuncie y transforme las desigualdades que sufren las mujeres, o bien quedarse en un plano más administrativo.
Este capítulo aborda uno de los retos metodológicos de la agenda feminista actual: la participación real de las “otras mujeres”, es decir, aquellas que forman parte de una investigación y a las que se considera como las “consumidoras” o las “investigadas”. Podríamos decir que, más que un desafío, es un asunto pendiente, porque fue una responsabilidad definida por algunas teóricas feministas del ámbito de la comunicación, pero con la que la academia no supo comprometerse. Ahora que se habla de impacto social de la investigación, recuperar aquellos desarrollos teóricos feministas nos ayuda a entender que, si no prestamos atención a la forma en la que organizamos la investigación, nuestra perspectiva feminista es parcial e incompleta.
En definitiva, el reto que presentamos en este capítulo tiene que ver con la necesidad de romper con el binarismo objeto-sujeto en los estudios feministas.